beta

עמוס קינן

סופר, סאטיריקן ואמן שחיבר בין לשון חדה, נוף מקומי ודמיון המבקש לבחון את דרכה של החברה הישראלית

עמוס קינן (1927–2009) היה סופר, עיתונאי, סאטיריקן, מחזאי, צייר ופסל. יצירתו נעה בין טור קצר בעיתון, רומן דיסטופי, מחזה ועבודת אמנות חזותית. הוא התעניין בארץ כמקום מוחשי של נוף, זיכרון ושפה, ובישראל כחברה שראוי להמשיך לשאול שאלות על דרכה. ״הדרך לעין חרוד״ וטוריו הסאטיריים הם מן העבודות המזוהות עם קולו העצמאי.

חיים בין מקומות ורעיונות

קינן נולד בתל אביב בשם עמוס לוין. הוא גדל בבית הקשור לתנועת העבודה, עבד בצעירותו לפרנסת המשפחה והצטרף ללח״י. לאחר מלחמת העצמאות החל להתבלט בכתיבה, ובשנות החמישים והשישים חי גם בפריז. שם פגש סביבה אמנותית רחבה שהעמיקה את עיסוקו בתיאטרון ובאמנות.

זיקתו לתנועה הכנענית ניכרת בעניין שגילה בתרבויות המזרח התיכון הקדום ובניסיון לראות את הארץ מעבר לחלוקה פשוטה בין עבר להווה. עם זאת, יצירתו אינה מתמצה בתווית רעיונית. הוא פעל ככותב וכאמן הבוחן פרטים, מקומות וסיפורים בדרכים שונות, ולעיתים מפתיעות.

הסאטירה כשינוי של זווית הראייה

בטור ״עוזי ושות׳״ ב״הארץ״, ובהמשך בכתיבתו ב״ידיעות אחרונות״, פיתח קינן סגנון קצר, חד ובלתי צפוי. הוא השתמש בהיגיון היומיומי כדי לחשוף את האבסורד שעלול להתקיים בתוך אמירה מקובלת או התנהגות קבוצתית. ההומור שלו הזמין את הקורא לעצור ולבחון דבר שנראה מובן מאליו.

התרומה הזו הייתה גם לשונית. הסאטירה יכלה להיכתב בעברית של שיחה, עם קצב ודיוק משלה, ולהיות כלי ספרותי בעל כוח ציבורי. קינן היה חלק מהתרחבותה של תרבות ישראלית שבה עיתון אינו רק מקור חדשות, אלא גם במה לדמיון ולניסוי בצורה.

ספרות, נוף ואמנות

״הדרך לעין חרוד״ מתאר מסע בתוך ישראל דמיונית הנתונה לשלטון צבאי. הנוף המוכר מקבל איכות זרה, והמסע נעשה חיפוש אחר מרחב של חירות. הספר משתמש בדיסטופיה כדי לעורר מחשבה על כוח, על שייכות ועל האפשרות לבחור דרך אחרת. לצד הרומן פרסם קינן מחזות, סיפורים וספרים שבהם הארץ וזיכרונותיה הם נושא מתמשך.

בציור ובפיסול פיתח דימויים בעלי זיקה מקומית וקדומה, והיה שותף להקמת המוזיאון הפתוח בתפן ולראשית עבודתו האוצרותית. כך השתתף גם ביצירת מקום שבו אמנות יכולה להיפגש עם קהל מחוץ למרכזים העירוניים הרגילים. חייו הציבוריים כללו מחלוקות עמוקות, ובהן הפרשה מ־1952 שבה הועמד לדין בחשד למעורבות בהשלכת פצצות לבית שר התחבורה וזוכה. ההכרה ביצירתו אינה דורשת התעלמות ממורכבות מסלולו.

מדוע עמוס קינן ראוי לציון כערך חשוב במורשת

עמוס קינן נכלל במורשת (Moreshet), באתר Moreshet.com, בשל תרומתו לסאטירה, לספרות ולאמנות הישראלית. הוא הותיר דרכים מקוריות להתבונן בנוף ובשפה, ולבחון את היחסים בין אדם, מקום וחברה. רוחב יצירתו מאפשר לתעד השפעה תרבותית ממשית לצד דיון פתוח בדמותו.

נכלל באתר אף שדמותו ופועלו שנויים במחלוקת בקרב חלקים רחבים בציבור. ההכללה אינה קובעת כי ההשפעה חיובית או שלילית; היא משקפת את המקום המשמעותי שיש לדמות זו בעיצוב ההוויה, התרבות ואורח החיים בקרב הציבור, שבאופן טבעי ישנם הרואים בכך פעילות חיובית ואף הירואית וישנם הרואים בכך פעילות המנוגדת להשקפת עולמם. עצם קיומן של הערכות מנוגדות הוא חלק מן התיעוד ההיסטורי המצדיק את הכללת הדמות המשמעותית והמשפיעה הזו במורשת העם היהודי.