אמנון יצחק

ראשית חייו

נולד ברמלה לזכריה ולרומיה יצחק, יוצאי תימן, וגדל בשכונת כרם התימנים בתל אביב. הוא למד בבית הספר הממלכתי תל נורדאו בעיר ובתיכון הולץ במגמת אלקטרוניקה. משפחתו הייתה מסורתית והוא התרחק מהמסורת בנעוריו והפך לחילוני. את שירותו בצה"ל עשה בחיל התותחנים ושירת כקשר במלחמת יום הכיפורים בחזית המצרית. לאחר שחרורו מצה"ל ניהל עסק למכירת מוצרי אלקטרוניקה במרכז תל אביב. כשהיה בן 24 חזר בתשובה, והיה תלמידו של הרב יהודה שפירא.

החזרה בתשובה

לפי הערכה, גרם הרב יצחק לרבבות אנשים לחזור בתשובה. בראשית דרכו, העביר הרצאות בסמינריונים מטעם ארגון ערכים וארגון יד לאחים. במאי 1986 עורר סערה ציבורית, בעקבות דברים שאמר בפני כ-1,000 תלמידים בהרצאה בישיבה התיכונית קריית נוער שבירושלים. בין השאר אמר "צה״ל יהפוך אתכם לבשר תותחים". בתגובה אמר שר החינוך יצחק נבון שהישיבה פעלה בניגוד לתקנות המשרד כשהזמינה אותו להרצות. שר הביטחון יצחק רבין הסיר אותו מרשימת המרצים בצה״ל.

הרב יצחק הקים את ארגון שופר להחזרה בתשובה ובמסגרתו והחל להרצות באולמות בישראל ומחוצה לה. בשנותיו הראשונות של הארגון הוקלטו ההרצאות והופצו בקלטות שמע תמורת תשלום או תרומה לארגון. עם השנים הופצו ההרצאות גם בקלטות וידאו, בדיסקים ובאינטרנט. בתחילת שנות ה-2000 ביקש לשדר תוכנית בחברת הכבלים "ערוצי זהב", במסגרת שידורי הערוץ הקהילתי. הבקשה נדחתה תחילה, ואחר כך אישרה מועצת הכבלים את השידור עם מגבלות.

בסוף שנות ה-90 החל ארגון שופר לשכור אולמות במוסדות תרבות בערים חילוניות לצורך הרצאות החזרה בתשובה של הרב, דוגמת היכל התרבות בתל אביב. חלק מהאולמות סירבו להשכיר והביאו למאבק משפטי. בספטמבר 2000 אסר בית משפט השלום ברמלה על המועצה המקומית מודיעין להפר הסכם שנערך עימה להשכרת אולם. בינואר 2003 קבע בית משפט השלום בתל אביב כי הרב לא יוכל להופיע בתיאטרון גבעתיים. השופט קבע כי המזמינים פעלו בחוסר תום לב כאשר הסתירו את זהות המרצה. בפברואר 2003 חייב בית המשפט את התיאטרון הקאמרי בתל אביב לקיים ערב החזרה בתשובה, למרות ההתנגדות העקרונית של מנכ"ל הקאמרי והחברה המנהלת את בניין התיאטרון לקיום כנסים כאלה בבית הקאמרי. זאת לאחר שהקאמרי ניסה להתנער מחוזה שחתם עם נציגיו של הרב יצחק.

הרב יצחק מדגיש את חשיבותה של החזרה בתשובה והשמירה על ההלכה. ספרו, "עולם התשובה", מכיל את השקפותיו בעניין. בהרצאותיו הוא משלב טיעונים שכליים ורגשיים ונעזר באמצעים רטוריים הכוללים הומור וסרקזם. בתחילת דרכו נהג להדגיש את דברי חז"ל תוך ציטוטים על העונשים הקשים, כולל גיהנום, הצפויים לעוברים על מצוות התורה. הוא נוהג להשתמש במילות הגנאי "תשקורת" ו"טמבלויזיה" ו"בלבולוציה" ביחס לתקשורת, לטלוויזיה ולתורת האבולוציה. בדרך כלל הוא מדבר כשעה ולאחר מכן מאפשר שאלות ובמקרים רבים הוא מנהל דיאלוג או מתווכח עם השואלים. חלק זה אורך אף הוא כשעה. במהלך הרצאותיו הוא נוהג לקיים מופע של "קבלת עול מלכות שמים", שבו הוא קורא לגברים בקהל לעלות אל הבמה ולקבל עליהם חבישת כיפה, לבישת ציצית, גזירת שיער ארוך או הסרת עגילים לגברים, ומתן כיסוי ראש לנשים. הנענים לקריאות אלה זוכים לברכותיו.

מקיים לעיתים גם מפגנים ציבוריים. בשנת 2011, הביע את התנגדותו החריפה לטלוויזיה במפגן "שבירת 1000 מכשירי טלוויזיות" שערך מול משרדי רשות השידור בשכונת רוממה שבירושלים.

בפוליטיקה

החל מסוף שנות ה-80 היה הרב יצחק פעיל במפלגת ש"ס, אך בהמשך הסתכסך עם הרב עובדיה יוסף.

בנובמבר 2012, לקראת בחירות לכנסת התשע עשרה, הודיע הרב יצחק על ריצתה לכנסת של מפלגה בהנהגתו בשם "כח להשפיע", ולה אופי חברתי-כלכלי. המוטו שלה היה "מחזירים השלטון לעם", ובין מטרותיה: הורדת מחיר הלחם לשקל בודד, חלוקת קרקעות הקיבוצים לזוגות צעירים, ביטול המע"מ על מוצרי יסוד, אספקת כל התרופות הקיימות לכל (גם אלה שאינן בסל התרופות), העלאת המהירות המותרת בכבישים ל-140 קמ"ש, והוזלת מחירי הדלק. המפלגה הייתה בהכוונתו של הרב יצחק אך הוא עצמו לא היה מועמד מטעמה. הוא אף אמר שלא יחרוג ממנהגו לא להצביע לכנסת, והמפלגה מיועדת עבור מי שנוהג להצביע.

לדברי הרב יצחק המפלגה הוקמה לאחר התייעצות עם הרב אהרן לייב שטיינמן, שאמר לשליחו של יצחק - הרב אברהם שלמה ליבוביץ, כי "אם יש כח, מצווה להציל". עם זאת, הרב שטיינמן הודיע כי אינו תומך במפלגה ואף שלח את הרב ליבוביץ לבקש מהרב יצחק כי יבטל את ריצתה של המפלגה. במהלך קמפיין הבחירות התפתח עימות בין הרב יצחק לבין מפלגת ש"ס, והרב עובדיה יוסף פרסם שהרב יצחק "הקדיח תבשילו" ושהוא אינו מוחל לו ולתומכיו. עשרות רבנים המזוהים עם ש"ס חתמו על כרוז נגדו תחת הכותרת "מחאה נמרצת - רבם דקרו".

לפני הבחירות טען הרב יצחק שהמפלגה תשיג מספר דו-ספרתי של מנדטים. בפועל זכתה המפלגה בכ-28,000 קולות שהיו כ-0.7% מכלל הבוחרים (כ-0.96 מנדט) ולא עברה את אחוז החסימה.

קהילת "פז"

לאחר הכישלון בבחירות לכנסת התשע עשרה של מפלגת כח להשפיע שהקים, החליט הרב להקים קהילה בשם "פז". בפברואר 2013 נפתח כולל אברכים בבית שמש בנשיאותו. בתחילת ה'תשע"ד הוקם בבני ברק בית כנסת של הקהילה. הוא מוסר שיעורים בבית הכנסת, וכן שיעור בספר "חובות הלבבות" מדי יום, לפני עלות השחר.

הציונות ומדינת ישראל

הרב יצחק מותח ביקורת כלפי המדיניות האנטי-דתית לדעתו, של ראשי הציונות החילונית. בקלטת שכותרתה "בצל הדמוקרטיה" תקף את יחסם של מדינת ישראל ומנהיגי הציונות כלפי הציבור המזרחי-מסורתי וכלפי הציבור החרדי, בין היתר בתקופת השואה. בקלטות אלו הוא מסתייע בקטעי ראיונות עם שלושה חוקרים ישראלים חילונים: אמנון רז-קרקוצקין, תום שגב ויובל שטייניץ.

עם זאת, תומך הרב יצחק בעלייה לארץ ישראל של יהדות התפוצות ובישוב הארץ הוא אף טען בסרט על עצמו: "אין ציוני יותר ממני"; הוא מתנגד לנטורי קרתא, ובעימות עם איש הקבוצה הגדירם כ"רודפים" ומשתפי פעולה עם אויבי עם ישראל. באחת מהרצאותיו אמר ביחס למדינת ישראל: "יש להבדיל בין מדינת ישראל לבין ארץ ישראל לבין עם ישראל. ארץ ישראל - שלנו, עם ישראל - דמנו. מדינת ישראל עם מדיניות לעקור את היהדות - אין לה זכות קיום".

מגפת הקורונה

בזמן מגפת הקורונה הוציא סדרה בת כ-400 פרקים בשם "וירוס TV" שבה הפיץ בין היתר תאוריית קשר סביב מחלת נגיף קורונה 2019.

לדבריו, מדובר במחלה המופצת על ידי ביל גייטס ואחרים שמטרתה לדלל את אוכלוסיית העולם, בהתאם לאג'נדה 21 של האו"ם ושאיפות הפורום הכלכלי העולמי מייסודו של קלאוס שוואב. הוא מאשים את גייטס גם בייצור והפצת וירוסים כדי להרוויח מחיסונים עבורם ומביא טענות לפיהן טכנולוגיית 5G עלולה לגרום למחלות.

בפרק 300 של סדרת וירוס TV, אמר על צופי תוכניתו, בין היתר, דברים אלה (סוף הפרק):

מייצרים עננים עם נסורת, אלומיניום ומתכות, להרעיל אתכם, כדי ש 5G ישלוט עליכם, ויחסלו אתכם בהמונים ואתם מפגרים יושבים וממתינים למוות, אתם חושבים שלוקחים אתכם למקלחות כן?

הרב יצחק מתנגד לחיסונים בכלל ולחיסונים נגד מחלת נגיף קורונה 2019 בפרט וטוען שמדובר במזימה שמטרתה להחדיר ביו-שבבים לגופם של בני האדם, במסגרת סדר עולמי חדש ומזימה של הבונים החופשיים לדילול אוכלוסין. הרב יצחק טוען כי החיסונים עלולים לגרום למומים בילדים. לטענות אלו לא הוצגו ראיות.

הרב גם הוציא מספר שירי מחאה בעניין זה.

סוגיות נוספות

מחה נגד זמרים דתיים וחרדים הנוהגים להופיע מול קהל מעורב, בהסתמכו על פסקי הלכה האוסרים זאת. במסגרת זו תקף את אברהם פריד ויעקב שוואקי, והזמין את צופי הרצאותיו לשבור דיסקים של זמרים אלה על במת ההרצאה. הוא הצטרף לבית דין חד-פעמי בראשות הרב בן-ציון מוצפי, שבו פסקו עונש מלקות סמלי לזמר שביקש "תיקון" על כך שהופיע בפני קהל מעורב. מחאתו עוררה תגובות בתקשורת. מקצת מן הזמרים נגדם יצא התאגדו כדי להגיב.

דחה ביקורת על נשים חרדיות המתעטפות ברעלות, מאחר שלדבריו אין בכך איסור הלכתי. בהסתמך על פוסקי הלכה אחרים, הביע הסתייגות מנהיגת נשים.

יוצא בהרצאותיו נגד כמה תורות מדעיות מקובלות בענייני ראשית היקום, גילו של כדור הארץ, ואבולוציה ביולוגית של החי. כך למשל, טען שהיות שהעולם ודאי בן כמה אלפי שנים, והיהדות מטילה ספק ביחס להיווצרותו מוקדם יותר, הרי שמטעמי ודאות יש להעדיף את גרסתה ולפקפק בתיארוך המדעי.

בעשור השני של המאה ה-21, ובפרט לאחר ניסיונו לרוץ לבחירות, הרבה להתבטא בחריפות נגד רבנים ומחזירים בתשובה אחרים שמתחו עליו ביקורת, וכינם בכינויי גנאי כ"ליצן", "רמאי" ו"רשע". בין הרבנים האמורים: שלום כהן,שמעון בעדני, יצחק, אברהם ודוד יוסף, ראובן אלבז, בקשי דורון, שלמה מחפוד, זמיר כהן, יגאל כהן ויצחק פנגר.

בכמה הזדמנויות פרסם תחזיות הצופות מלחמות דרמטיות שבהן תהיה מעורבת מדינת ישראל. כך למשל צפה ששנת תשע"ה "לא תהיה קלה", משום שאנו מתקרבים למלחמת גוג ומגוג ורק מעטים מהיהודים יינצלו אז.

סבור כי ראוי שיעסקו בתורת הקבלה רק תלמידי חכמים נשואים ומעל גיל 40. הוא מתנגד גם לשימוש בקמיעות ובסגולות, וסבור כי הסגולה היחידה היא שכר אלוהי, המגיע לכל אדם בהתאם למצוות שהוא מקיים. לדבריו היהדות לא מציעה דרכים נוספות להתחבב על האל, מלבד שמירת המצוות. לא אחת הביע התנגדות לנסיעות לאומן לקברו של הרב נחמן מברסלב בראש השנה, בטענה שבחג זה יש להיות עם המשפחה.

בשנת 2015 התייחס רבות לנושא הכשרות ובפרט השחיטה. לדעתו לא ניתן לספק בשר כשר באופן תעשייתי והוא מותח ביקורת חריפה על כל ההכשרים. הוא מדריך את שומעיו לשחוט באופן פרטי או להימנע מאכילת בשר.

תביעות דיבה

הרב יצחק טוען כי התקשורת מתנכלת לו ובכמה מקרים תבע גופי תקשורת על הוצאת דיבה.

באחד המקרים תבע הרב יצחק בשנת 2008 בתביעת דיבה את אתר החדשות "מודיעין ניוז" לאחר שזה טען כי הרב יצחק השווה בין הרצל ובין היטלר. התביעה התקבלה, ובבית משפט השלום זכה הרב יצחק במלוא הסכום שתבע, 100,000 שקלים, ובהוצאות משפט על-סך 12,000 ש"ח. עם זאת, בערעור בבית המשפט המחוזי הופחת הסכום ל-9,000 שקלים והוצאות על-סך 1,800 ש"ח. במקרה נוסף תבע הרב יצחק את רפי גינת ואחרים בעקבות תחקיר כלבוטק, שעסק בנוכל שקיבל כספים במרמה בעת שעבד בעלון חדשות שופר. בית משפט השלום בהרצליה נתן בשנת 2016 תוקף של פסק דין לפשרה, לפיה שדרו הנתבעים כתובית הבהרה בעניין אותו תחקיר, ופיצו את הרב יצחק ב-50,000 ש"ח ובהוצאות משפט בסך 7,000 ש"ח.

בספטמבר 2008, נדחתה בקשת הרב לצו מניעה נגד פרסום כתבה ב"מעריב". בה נטען כי הכריז חרם צרכנים נגד חברת שטראוס גרופ עקב חסות שנתנה למצעד האהבה בתל אביב, ודרש ממנה התנצלות ותשלום של יותר ממיליון שקל.

בשנת 2016 פורסם בדף הפייסבוק "המחרטטים בתשובה" קטע משיעורו, בו הוא מתיר את איסור לשון הרע ביחס למחללי שבת. הנתבע, שהבין שהותר לשון הרע במשמעותו בחוק הישראלי, כתב בתגובה ש"לא מפתיע" שהרב מעודד לפשע, וש"הוא נוסע בשבת להרצאות בטענה שמותר לו", ומשכך מותר לספר גם עליו לשון הרע. בשנת 2018 נפסק שישלם הנתבע פיצויים בסך 50,000 ש"ח ו-15,000 ש"ח הוצאות משפט. כמו כן, בשנת 2016 פרסמו שניים מתלמידי הרב לשעבר סדרת סרטוני יוטיוב, בהם אמרו שהוא "שקרן", "גנב", "מנכ"ל של ה-SS" ועוד. בשנת 2019 נפסק שישלמו פיצויים של 20,000 ש"ח במצטבר בנוסף להוצאות משפט.

ביקורת

על הרב יצחק נמתחה לא אחת ביקורת בכלי התקשורת והוא נוהג להגיב לביקורת זו בסרטים שהוא מפיץ. ב-1999 שודר בתוכנית "עובדה" תחקיר שבו הוצגו הורים לחוזרים בתשובה הקשורים ברב יצחק שהביעו את תסכולם. בתחקיר הוצג נער שהתאבד והוטלה האשמה ברב יצחק. הרב יצחק ענה להאשמות בקלטת שבה הראה חוזרים בתשובה שהביעו שביעות רצון מצעדם זה, כמו גם הורים ומכרים שלהם אשר שיבחו אותו. עוד טען כי הנער התאבד בעקבות אהבה נכזבת כחצי שנה לאחר שחדל להיות דתי ויצא בשאלה.

חיים אישיים

נשוי לאורה ואב לשמונה. מתגורר בשכונת נוה אחיעזר בבני ברק.